Ο Πλάτων στοχάζεται τον αυτοέλεγχο ως τη μεγαλύτερη προσωπική νίκη. Το μήνυμά του μας καλεί να επιλέξουμε με σύνεση ενάντια στις παρορμήσεις και τις αυτόματες αντιδράσεις.
Η φράση αυτού του καταξιωμένου φιλοσόφου, συγκεντρωμένη στο έργο του Οι νόμοιπεριγράφει τη σύγκρουση που διατηρεί κάθε άτομο με τις δικές του παρορμήσεις. Ο στοχασμός του υποδηλώνει ότι όσοι αφήνουν τους εαυτούς τους να κυβερνώνται από τις αντιδράσεις τους χάνουν τον εαυτό τους πριν αντιμετωπίσουν οποιονδήποτε εξωτερικό αντίπαλο.
Αυτό δεν είναι μια πρόσκληση για καταστολή ή τελειότητα. Αντίθετα, είναι μια μάλλον πρακτική παρατήρηση: Πολλές φορές της ημέρας υπάρχει ένα περιθώριο ανάμεσα στο τι συμβαίνει και στο τι αποφασίζει να κάνει με αυτό.
Τι σημαίνει να κυβερνάς πάνω από τις παρορμήσεις;
Ο αυτοέλεγχος που περιγράφει ο Πλάτων δεν έχει καμία σχέση με την καταστολή των συναισθημάτων ή την υπακοή χωρίς εξαίρεση στην άκαμπτη πειθαρχία. Έχει να κάνει με διατηρούν την ικανότητα να επιλέγουν πότε προκύπτουν επείγουσα ανάγκη, θυμός, φόβος ή τεμπελιά. Μην εξαλείφετε αυτές τις αντιδράσεις, αλλά μην τους αφήσετε να αποφασίσουν.
Στην καθημερινή ζωή που μοιάζει με πολύ μικρά πράγματα:
- Περιμένετε πριν απαντήσετε σε ένα μήνυμα που έχει προκαλέσει ενόχληση.
- Σταματήστε μια διαφωνία που επιδιώκει μόνο να βλάψει.
- Διατηρήστε μια ελάχιστη ρουτίνα σε μια δύσκολη μέρα αντί να την εγκαταλείψετε εντελώς.
- Μην μετατρέπετε μια οπισθοδρόμηση σε δικαιολογία για να τα παρατήσετε όλα.
- Σκεφτείτε τι θέλετε να πείτε πριν το πείτε.
Καμία από αυτές τις ενέργειες δεν απαιτεί ειδική ικανότητα. Απαιτούν εκείνο το δευτερόλεπτο παύσης μεταξύ του ερεθίσματος και της απόκρισης όπου είναι ακόμα δυνατό να διαλέξουμε.
Η διαφορά μεταξύ της σιωπής από φόβο και της σιωπής με την κρίση
Αξίζει να το διευκρινίσουμε Ο αυτοέλεγχος δεν απαιτεί ανοχή σε ασέβεια, παραίτηση από τα όριά του ή σιωπή από φόβο για τις συνέπειες.. Υπάρχει διαφορά ανάμεσα στο να μην ανταποκριθεί κανείς επειδή έχει αποφασίσει ότι δεν αξίζει τον κόπο και να μην ανταποκρίνεται επειδή δεν τολμά. Το πρώτο είναι μια ενεργή επιλογή. το δεύτερο είναι ακριβώς το είδος της υποταγής στη δική του ανασφάλεια που ο Πλάτωνας θα χαρακτήριζε ως ήττα.
Το να κυβερνάς τον εαυτό σου δεν σημαίνει να απαιτείς συνεχή τελειότητα. Όποιος χάνει την ψυχραιμία του, υποχωρεί στην τεμπελιά ή αντιδρά πριν σκεφτεί, δεν αποτυγχάνει σε ένα έργο ζωής: είναι απλώς άνθρωπος. Η κατάκτηση του εαυτού δεν είναι μια κατάσταση που επιτυγχάνεται οριστικά, αλλά μάλλον μια πρακτική που ασκείται κάθε φορά που επιχειρείται.
Γιατί οι μικρές νίκες βαραίνουν περισσότερο από όσο φαίνονται
Υπάρχουν νίκες που φαίνονται απ’ έξω: αναγνωρίσιμα επιτεύγματα, μετρήσιμα αποτελέσματα, πρόοδος που άλλοι μπορούν να επαληθεύσουν. Και υπάρχουν και άλλα που συμβαίνουν χωρίς μάρτυρες. Σταματήστε μια αντίδραση που θα έβλαπτε κάτι ή κάποιον. Επιλέγοντας να απαντήσετε ήρεμα όταν η παρόρμηση ήταν ερεθισμός. Συνεχίστε με κάτι όταν το πιο εύκολο πράγμα που θα μπορούσατε να κάνετε θα ήταν να το παρατήσετε.
Αυτές οι νίκες δεν δημιουργούν εξωτερική αναγνώριση. Αφήνουν όμως την εμπειρία ότι μπορεί κανείς να αυτοκυβερνηθεί, ότι δεν είναι εντελώς στο έλεος του πρώτου πράγματος που εμφανίζεται.. Αυτή η συσσωρευμένη εμπειρία αλλάζει τη σχέση που έχει κανείς με τον εαυτό του, σταδιακά και χωρίς μεγάλη δήλωση.
Ο Πλάτων δεν μιλούσε για ήρωες ή εξαιρετικές μορφές. Μιλούσε για το είδος της προσπάθειας που μπορεί να κάνει ο καθένας κάθε συνηθισμένη μέρα. Η φράση του δεν αναφέρεται σε μεγάλα κατορθώματα, αλλά στην ακριβή στιγμή που κάποιος μπορεί να αντιδράσει άσχημα και να επιλέξει να μην το κάνει. Αυτή η στιγμή, επαναλαμβανόμενη, είναι αυτό που ονόμασε νίκη.
Αυτό το κείμενο παρέχεται μόνο για ενημερωτικούς σκοπούς και δεν αντικαθιστά τη συμβουλή ενός επαγγελματία. Εάν έχετε οποιεσδήποτε ερωτήσεις, συμβουλευτείτε τον ειδικό σας.
